ولو أنفق عليه باعه في النفقة إذا تعذر استيفاؤها . الثاني : في الملتقط ويراعى فيه : البلوغ ، والعقل ، والحرية . فلا حكم لالتقاط : الصبي ، ولا المجنون ، ولا العبد ، لأنه مشغول باستيلاء المولى على منافعه . ولو أذن له المولى صح ، كما لو أخذه المولى ودفعه إليه